پایگاه اطلاع رسانی وااسلاماه

 

باید یقین کامل داشته باشی که با قرآن زنده ای و بدون قرآن مرده

با قرآن بینایی و بدون قرآن نابینا

با قرآن هدایت یافته ای و بدون قرآن گمراه

با قرآن دانشمندی و بدون قرآن نادان

اول الله، آخر الله ، ظاهر الله، باطن الله، فقط الله

بهترین یاد خدا ورد (لااله الا الله) است

دوستان گرامی، وااسلاماه شدیدا به کمک مالی شما خیرین محترم نیازمند است با کمک به سایت در فعالیت های آن سهیم شوید کمک های خود را می توانید از طریق لینک زیر پرداخت نمایید http://vaislamah.com/donate ×
آمار کلی سایت
  • کل مطالب 2321
  • کل نظرات 9622
  • کل اعضا 1684
  • جدیدترین عضو اسحق
خبرنامه
خواهرمسلمان
| بازدیدها: 35858

ای مؤمنان از خواب غفلت برخیزید
هرکس دینی غیر از اسلام را  قبول کند از او پذیرفته نمی شود
الحمد لله وحده، والصلاه والسلام على من لا نبی بعده، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى یوم الدین، أما بعد:
هیئت بحث علمی و فتوی به سؤالاتی که از آنها شده و همچنین به آنچه در وسائل اطلاع رسانی از آراء و مقالاتی که دعوت به وحدت بین ادیان که عبارتند از اسلام، یهودیت و مسیحیت می کنند؛ و به درست کردن مساجد، معابد و کنیسه در یک مکان و در یک جامعه دعوت می نمایند؛ و همچنین به چاپ قرآن و انجیل در یک مجلد که از نشانه های این دعوت می باشد و آنچه که قانونها و اجتماعات و گروهها در شرق و غرب به آن دعوت می کنند، جواب می دهد. بعد از دور اندیشی و مطالعه، هیئت به شرح زیر پاسخ می دهد:
اول اینکه: از اصول اعتقادی که در دین اسلام معلوم و حتمی است و مسلمانان بر آن اتفاق نظر دارند این است که در جهان غیر از دین اسلام، دین حق دیگری وجود ندارد و آن ختم کننده ادیان است و نسخ کننده تمام آنچه قبل از آن، از دینها و آیینها و شریعتها بوده اند، می باشد. بر روی زمین دینی غیر از اسلام که بتوان با آن الله را عبادت نمود وجود ندارد. الله تعالی می فرماید:*وَمَن یَبْتَغِ غَیْرَ الإِسْلاَمِ دِیناً فَلَن یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ*[۱] «هرکس غیر از اسلام دینی قبول کند از او پذیرفته نمی شود و در آخرت از زیانمندان قرار می گیرد.» و اسلام بعد از بعثت محمد_ صلی الله علیه و سلم _تنها به دین او اطلاق می گردد.
دوم اینکه: از اصول اعتقادی اسلام این است که قرآن کریم آخرین کتابی است که خداوند نازل نموده و آن را حفظ کرده است و نسخ کننده تمام کتابهای قبل از خود یعنی تورات، انجیل و غیره است. و در عین حال شاهد بر آنهاست. قرآن تنها کتابی است که به پرستش خداوند دعوت می کند. الله تعالی می فرماید:*وَأَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْکِتَابِ وَمُهَیْمِناً عَلَیْهِ فَاحْکُم بَیْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءکَ مِنَ الْحَقِّ*[۲] «ما این کتاب را به حق به سوی تو نازل کردیم که تصدیق کننده کتابهای پیش از خود و نگهبان بر آنهاست. در بین ایشان به آنچه خداوند نازل کرده حکم نما و از خواهشها و آرزوهایشان پیروی مکن و از حقی که به سوی تو آمده، تبعیت نما
سوم اینکه: واجب است ایمان داشته باشیم به اینکه قرآن کریم نسخ کننده تورات و انجیل است و در این دو، تحریف، تبدیل، زیادی و نقصان راه یافته است همانگونه که بیان آن در آیاتی از کتاب خدا آمده است:*فَبِمَا نَقْضِهِم مِّیثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَهً یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُکِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَهٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِیلاً مِّنْهُمُ*[۳] «بعد از آنکه نقض پیمان کردند، لعنتشان کردیم و دلهایشان را سخت گردانیدیم. کلمات را از جایگاه خویش تحریف می کنند و بخشی از آنچه را بدان اندرز داده شده بودند را به فراموشی سپردند تو بر خیانت ایشان آگاه می شوی و جز عده کمی از آنها از این خیانت دست نمی کشند.» و در جای دیگر می فرماید:*فَوَیْلٌ لِّلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِیَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِیلاً فَوَیْلٌ لَّهُم مِّمَّا کَتَبَتْ أَیْدِیهِمْ وَوَیْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا یَکْسِبُونَ*[۴] «ویل به حال کسانی که با دستان خویش کتاب را می نویسند سپس می گویند این از جانب خداست تا آن را به بهایی اندک بفروشند. ویل به حال ایشان از آنچه با دستان خویش نوشته اند و ویل به حال آنان از آنچه بدست آورده اندهمچنین می فرماید:*وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِیقاً یَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْکِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْکِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْکِتَابِ وَیَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَیَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْکَذِبَ وَهُمْ یَعْلَمُونَ*[۵] « دسته ای از آنها زبانشان را به کتاب خداوند می پیچانند تا گمان شود آن از کتاب خداست در حالیکه از کتاب خداوند نیست و می گویند از جانب خداوند است در صورتی که از طرف خداوند فرو فرستاده نشده است و بر خداوند دروغ می بندند در حالیکه می دانند.» نکته ای که اینجا حائز اهمیت می باشد این است که فرقی نمی کند چه تحریف یا تبدیل شده باشد، به وسیله اسلام منسوخ گردیده است. از رسول الله صلی الله علیه و سلم ثابت است هنگامی ورقه ای را که در آن چیزی از تورات نوشته شده بود در دست عمر بن خطاب رضی الله عنه دید، خشمگین شد و فرمود:**أفی شک أنت یا ابن الخطاب؟! ألم آت بها بیضاء نقیه؟ لو کان أخی موسى حیاً ما وسعه إلا إتباعی**[۶] (آیا شک داری ای پسر خطاب؟! آیا آن روشن کننده پاک نیامده است؟ اگر برادرم موسی زنده بود چاره ای جز پیروی از من نداشت.)
چهارم اینکه: از اصول اعتقادی اسلام این است که نبی و رسول ما محمد صلی الله علیه و سلم خاتم پیامبران و فرستادگان است همانگونه که الله تعالی می فرماید:*مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَکِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ*[۷] «محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست بلکه رسول خدا و خاتم پیامبران است.» پس تنها محمد است که باید از او تبعیت نمود و اگر یکی از انبیاء و رسولان خدا زنده باشد باید از محمد تبعیت نماید- و آن پیامبر غیر از محمد نمی تواند از سایر پیامبران تبعیت کند- همانگونه که الله تعالی می فرماید:*وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِیثَاقَ النَّبِیِّیْنَ لَمَا آتَیْتُکُم مِّن کِتَابٍ وَحِکْمَهٍ ثُمَّ جَاءکُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِکُمْ إِصْرِی قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَکُم مِّنَ الشَّاهِدِینَ*[۸] «و هنگامی که الله تعالی از پیامبران پیمان گرفت، هرگاه به شما کتاب و حکمت عطا کردم سپس رسولی به سوی شما آمد که آنچه همراه شماست را تصدیق نمود به او ایمان بیاورید و او را یاری نمایید. فرمود: آیا اقرار می کنید و بر آن پیمانم را گرفتید؟ گفتند: اقرار کردیم. فرمود: گواه باشید که من با شما از گواه دهندگان هستم.» پیامبر خدا- عیسی علیه الصلاه و السلام- که در آخر الزمان نازل می شود از محمد صلی الله علیه و سلم تبعیت می نماید و به شریعت او حکم می کند. الله تعالی می فرماید:*الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِندَهُمْ فِی التَّوْرَاهِ وَالإِنْجِیلِ*[۹] «کسانی که از رسول امی که او را به صورت مکتوب نزدشان در تورات و انجیل می یابند، پیروی می کنند.» از اصول اعتقادی اسلام این است که محمد صلی الله علیه و سلم برای تمام مردم مبعوث گردیده است.*وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا کَافَّهً لِّلنَّاسِ بَشِیراً وَنَذِیراً وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ*[۱۰] «ما تو را نفرستادیم مگر اینکه بشارت دهنده و انذار کننده برای تمام مردم باشی ولی اکثر مردم نمی دانند.» و می فرماید:*قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعاً*[۱۱] «بگو ای مردم من فرستاده خداوند به سوی تمام شما هستم
پنجم اینکه: از اصول اعتقادی اسلام این است تمام کسانی که تسلیم نشده اند اعم از یهود، نصاری و غیره را کافر بدانیم و آنها دشمن خدا، رسولش و مؤمنان هستند و اهل آتش می باشند.*لَمْ یَکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنفَکِّینَ حَتَّى تَأْتِیَهُمُ الْبَیِّنَهُ*[۱۲] «کافران اهل کتاب و مشرکان دست بردار نبودند تا اینکه دلیل و برهان آشکاری برایشان آمد.» الله جل و علا می فرماید:*إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا أُوْلَئِکَ هُمْ شَرُّ الْبَرِیَّهِ*[۱۳] «کافران اهل کتاب و مشرکین در آتش جهنم برای همیشه می مانند و ایشان بدترین کسانی هستند که آفریده شده اند.» و آیات در این باره بسیار است.
در صحیح مسلم از رسول الله صلی الله علیه و سلم ثابت است که فرمود:**وَالَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ لَا یَسْمَعُ بِی أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهِ یَهُودِیٌّ وَلَا نَصْرَانِیٌّ ثُمَّ یَمُوتُ وَلَمْ یُؤْمِنْ بِالَّذِی أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا کَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ** (قسم به کسی که نفس محمد در دست اوست هیچ مجتمعی، یهودی یا نصاری باشد مادامیکه سخن مرا بشنود و به آن ایمان نیاورد،سپس بمیرد از اهل آتش است.) و به این دلیل کسی که یهود و نصاری را کافر نداند، کافر است. قاعده شرعی است**من لم یکفر الکافر فهو کافر**(کسی کافر را کافر نداند، کافر است.)
ششم اینکه: از اصول اعتقادی و حقایق شرعی این است که دعوت به سوی وحدت ادیان و نزدیکی بین آنها در یک قالب واحد، یک دعوت خبیث و فریبنده است و هدف از آن اختلاط بین حق و باطل و ویران نمودن اسلام و استحکامات آن است و نتیجه آن بازگشت عمومی به کفر است. مصداق آن در این سخن الله تعالی گنجانده شده است که می فرماید:*وَلاَ یَزَالُونَ یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّىَ یَرُدُّوکُمْ عَن دِینِکُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ*[۱۴] «آنان از جنگ با شما دست نمی کشند تا اگر بتوانند شما را از دینتان برگردانند.» و همچنین می فرماید:*وَدُّواْ لَوْ تَکْفُرُونَ کَمَا کَفَرُواْ فَتَکُونُونَ سَوَاء*[۱۵] «آرزو دارند که شما هم مانند ایشان کافر شوید تا در کفر با هم برابر باشید
هفتم اینکه: از نشانه های این دعوت باطل عدم جدایی بین اسلام و کفر، حق و باطل، معروف و منکر، از بین بردن موانع نفرت بین مسلمان و کافر و از بین بردن ولاء و براء می باشد. با این کار جهاد و قتال برای اعلای کلمه حق در زمین خداوند از بین می رود. الله پاک و منزه می فرماید:*قَاتِلُواْ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ وَلاَ یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ حَتَّى یُعْطُواْ الْجِزْیَهَ عَن یَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ*[۱۶] «با کسانی از اهل کتاب که ایمان به الله و روز آخرت ندارند، و آنچه را که خدا و رسولش حرام نموده اند، حرام نمی دانند و دین حق را قبول نمی کنند بجنگید تا در حالیکه خوار و پست شده اند با دست خویش جزیه دهند.» و می فرماید:*وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِکِینَ کَآفَّهً کَمَا یُقَاتِلُونَکُمْ کَآفَّهً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ*[۱۷] «همگی با مشرکین بجنگید همانگونه که همه آنها با شما می جنگند و بدانید که خداوند با پرهیزگاران است
هشتم اینکه: اگر دعوت به سوی وحدت ادیان از مسلمان صادر شود به منزله خارج شدن او از دایره اسلام است. زیرا این دعوت بر هم زننده اصول اعتقادی و راضی شدن به اینکه کفر به الله اشکالی ندارد. صداقت قرآن و اینکه آن نسخ کننده تمام کتابهای قبل از خود است، و اینکه اسلام نسخ کننده تمام شریعتها و ادیان قبل از خود است را باطل می نماید. بنای آن بر فکری استوار است که شریعت آن را نمی پذیرد و با استفاده از تمام دلایل شرعی اسلام که قرآن، سنت و اجماع می باشد، این دعوت قطعاً حرام است.
نهم اینکه: اساس و بنای کار باید بدین صورت باشد که:
۱٫
برای مسلمانی که الله را پروردگار و اسلام را دین خود و محمد را نبی و رسول می داند جایز نیست که دعوت کننده، تشویق کننده و پیروی کننده این فکر خبیث باشد چه برسد به اینکه اجابت کننده این دعوت باشد و در قوانین و گروههای آنان داخل شود و در محافل آنها شرکت کند.
۲٫
برای مسلمان جایز نیست که تورات یا انجیل را چاپ کند. پس چگونه ممکن است آن را با قرآن در یک غلاف واحد قرار داد!! کسی که آن را انجام دهد یا به سوی آن دعوت کند در گمراهی دوری افتاده است زیرا با این کار حق که قرآن است با تحریف شده تورات و انجیل که توسط قرآن نسخ شده است را جمع می نماید.
۳٫
برای مسلمان جایز نیست به دعوتی که در آن می خواهند مسجد، کنیسه و معبد را در یک مکان بنا نهند، جواب مثبت دهد زیرا در این کار اعتراف کردن به این است که می توان به غیر از دین اسلام نیز خداوند را عبادت نمود و با این کار پیروز شدن اسلام بر تمام ادیان را انکار می کند و این کار دعوت نمودن به سوی سه دین است که اهل زمین هر کدام را بخواهند می توانند به وسیله آن دیندار شوند. و اقرار کردن به این است که این ادیان فرقی با هم ندارند و اسلام نسخ کننده ادیان قبل از خود نبوده است. شکی نیست که اقرار به آن یا همچون اعتقادی داشتن یا راضی بودن به آن، کفر و ضلالت است زیرا با این کار مخالفت صریح قرآن، سنت و اجماع را نموده است. و با این کار معترف می شود که تحریفات یهود و نصاری از جانب الله است. الله تعالی بلند مرتبه تر از این جملات است. جایز نیست که به کنیسه های آنها بیت الله بگوییم و عبادت آنان را عبادتی مقبول برای خدا بدانیم زیرا عبادت آنها در چارچوب اسلام نیست و الله تعالی می فرماید:*وَمَن یَبْتَغِ غَیْرَ الإِسْلاَمِ دِیناً فَلَن یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ*[۱۸] «هرکس غیر از اسلام دینی قبول کند از او پذیرفته نمی شود و در آخرت از زیانمندان قرار می گیرد.» بلکه اینها خانه هایی هستند که در آن به الله تعالی کافر می شوند. از کفر و اهالی آن به خدا پناه می گیریم. شیخ الاسلام ابن تیمیه- رحمه الله- می فرماید:کلیسا و کنیسه، خانه های خدا نیستند بلکه مساجد، خانه های خداوند می باشند. در این خانه ها به خداوند کافر می شوند اگر چه در آن ذکر و عبادت کنند. خانه ها به منزله اهالی آن است و اهل آن کافر هستند پس این خانه ها محل عبادت کفار است.[۱۹]
دهم اینکه: واجب است بدانیم که دعوت همه کفار به عام و اهل کتاب خصوصاً به اسلام بر مسلمانان طبق نص صریح از کتاب و سنت واجب است و این کار جز از طریق بیان و مجادله کردن به شیوه نیکو و بیان شریعت اسلام بدون کم و کاست انجام نمی گیرد. و آن اصولی هستند که یا به وسیله آن نسبت به اسلام خرسند و راضی گردند و داخل آن شوند یا با این کار نسبت به آنها اتمام حجت شود. هرکس دلیل و برهان را نادیده بگیرد، هلاک می گردد و کسی که به آن توجه نماید و آن را قبول کند، زنده می شود. الله تعالی می فرماید:*قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى کَلَمَهٍ سَوَاء بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِکَ بِهِ شَیْئاً وَلاَ یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ*[۲۰] «بگو ای اهل کتاب بیایید به سوی کلمه ای که میان ما و شما یکسان است و آن این است که غیر از الله را عبادت نکنیم و چیزی را با او شریک نگردانیم و بعضی از ما بعضی دیگر را به جای خداوند رب قرار ندهد. اگر روی گرداندند، بگویید: شاهد باشید که ما مسلمانیم.» اما مجادله، دیدار و گفتگو با آنها به منظور جلب میل و آرزوهای آنان و محقق کردن اهداف و خواسته هایشان و نقض کردن اسلام و پایه های ایمان، باطل است و الله و رسولش و مؤمنان از آن ابا دارند.
هیئت بحث و فتوی آن را اینگونه تقریر کرد و برای مردم تبیین نمود. این هیئت به تمام مسلمانان به طور عام و به اهل علم خصوصاً توصیه می کند که تقوای خدا داشته باشند و بر آن مراقبت نمایند، از اسلام حمایت کنند، از عقیده مسلمانان در برابر گمراهی و دعوتگران آن و کفر و اهل آن صیانت و حفاظت کنند و مسلمانان را از دعوت به سوی کفر و گمراهی که وحدت ادیان است و از واقع شدن در این دام برحذر دارند. بر خدا پناه می بریم از اینکه هر مسلمانی این گمراهی را به سرزمینهای اسلام آورد و در بینشان ترویج دهد. از خداوند به وسیله نامهای نیکو و صفات بلندش مسئلت می خواهیم که ما را از تمام گمراهی های فتنه انگیز پناه دهد و ما را وسیله هدایت، هدایت یافته گان و حامی اسلام بر طریق هدایت و نور از جانب خود قرار دهد تا در حالیکه از ما راضی است او را ملاقات می کنیم.
وبالله التوفیق، وصلى الله وسلم على نبینا محمد وعلى آله وصحبه أجمعین
اللجنه الدائمه للبحوث العلمیه والإفتاء
________________________________________
[۱]
آل عمران۸۵
[۲]
مائده ۴۸
[۳]
مائده۱۳
[۴]
بقره ۷۹
[۵]
آل عمران ۷۸
[۶]
رواه احمد و دارمی و غیره
[۷]
احزاب ۴۰
[۸]
آل عمران ۸۱
[۹]
اعراف ۱۵۷
[۱۰]
سبأ ۲۸
[۱۱]
اعراف ۱۵۸
[۱۲]
بینه ۱
[۱۳]
بینه ۶
[۱۴]
بقره ۲۱۷
[۱۵]
نساء ۸۹
[۱۶]
توبه ۲۹
[۱۷]
توبه ۳۶
[۱۸]
آل عمران۸۵
[۱۹]
مجموع الفتاوى [۲۲/۱۶۲]
[۲۰]
آل عمران ۶۴

 

| ۲۷ دی ۱۳۹۲

یک دیدگاه بگذارید

جستجو
آخرین مطالب
پیوندهای محبوب
آمار سایت
  • کاربران آنلاین 33نفر
  • بازدید امروز 134818
  • بازدید دیروز 110002
  • بازید کل 100844412

این سایت در ستاد ساماندهی پایگاه های اینترنتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به ثبت رسیده است.

کلیه حقوق برای پایگاه اطلاع رسانی وااسلاماه محفوظ میباشد.

استفاده از محتوای وااسلاماه با ذکر منبع و آدرس سایت بلامانع است. | تگ ها

Powered By Vaislamah.com - Copyright © 2010-2015 Vaislamah.com